棠梨花白蔓茎黄_心灵感悟_海天散文

三春已暮桃李伤，棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将，插刺头鬓相夸张。　　　　这是唐代诗人元稹描写春天来了村家女儿挣相插戴蔓菁花时的情景，一个争字，夸张地把小女孩活泼、俏皮的神情写的惟妙惟肖。也把春天蔓菁的柔弱娇媚、清幽灵动描绘得活灵活现。　　　　蔓菁，又名芜菁、葑。它的种植历史久远，如《尚书。禹贡》说：“包匦菁茅。”其中“菁”，就是蔓菁。古时蔓菁还曾被用来当作主食。如，《后汉书。桓帝纪》记载：“永兴二年六月（公元一五四年）蝗灾为害，诏令所伤郡国种芜菁以助人食。”蔓茎还有养生作用，《广群芳谱。蔬谱》说：“人久食蔬，无谷气即有菜色，食蔓菁者独否。”而且“四时皆有，四时可食。春食苗；初夏食心，亦谓之台；秋食茎；秋冬食根。”很可贵的是蔓茎籽可榨油，燃灯甚明。　　　　古代蔓菁种植的非常普及，无论大江南北都有种植。因此，春天一来就是蔓菁花的世界，到处一片金黄的蔓菁花颇像江南漫山遍野的油菜花田。苏轼在他的《忆江南》中说：“……微雨过，何处不催耕。百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。”在山野农村的宁静与平和中，耕牛走，布谷叫，桃李花开，蔓菁花黄，迎来了灿烂的春天。而连天金黄的蔓菁花，也使平野多了几分舒惬的韵味。　　　　“黄黄芜菁花，桃李事已退。”蔓菁是在桃李之后才开放的，这个时期，夏天的花草还没开放，春天的桃李也落英缤纷，只有郁郁的蔓菁花就开满了原野，营造着春天的气息。蔓菁不与春花、夏花争奇斗艳，也很有君子气质。　　　　蔓菁花颇具特色，唐代诗人白居易说：“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般！凭君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。”蔓菁金英翠萼，绿色的花萼里钻出朵朵嫩嫩的黄花，那黄色像金子一样闪亮独具别样情趣。　　　　在张嵲《蔓菁花诗》里，蔓菁花又有另种风骚：“游丝百尺如堪挽，小虫群飞欣日暖。蒿莱满地不见春，唯有蔓菁迷病眼。无复陵陂间碎金，青苔漫想玄都观。今朝幸值天无风，飞来雌蝶畏雄蜂。村中女儿将插鬓，不信河阳万树红。幽人惜春春已远，把酒属君君自遣，蔓菁开花犹烂熳。君不见西园桃李能几时，此辈天教擅春晚。”你看，“蒿莱满地不见春，唯有蔓菁迷病眼”，虽然蒿莱绿遍了原野，但没有鲜花衬托依然显露不出春色的迷人，只有凄迷遮眼的蔓菁花才使春天凸现出来。“蔓菁开花犹烂熳”，成为村中女孩鬓间的装饰，她们争着插戴，嬉笑打闹，独领一份春光的幽雅。　　　　蔓菁还是春天穷人廉价的佳肴食品，因家中贫寒而买不起肉食的人们，就会到田野间采取蔓菁：“初疑坚固出毫端，渐认芳香实满盘。功已充盈过膏沐，撷应璀璨掬寒酸。烦君玉粒炊圆碧，助我神庭并渥丹。复似婴儿当有渐，为增杞菊副朝餐。”（曹勋《和石及甫惠蔓菁子》）贫寒之士也期盼春天，他们撷来璀璨的蔓菁花装点餐桌，挖出蔓菁作为食物，赛过膏沐一样甘美，为增杞菊副朝餐来充盈自己的餐桌。　　　　在所有的迎春花中，清代诗人叶申芗是这样评价的：“春光九十花如海。冠群芳，梅为帅。斯花品列番风外，偏迎得，春来赛。未有花时春易买，笑还占、中央色在。谁与赐嘉名，争说道、金腰带。”（《迎春乐。迎春》）迎春花的群芳中，梅为帅；但蔓菁花偏要和春比赛，赢得金腰带的美名。　　　　古代的失意文人，还对蔓菁情有独钟。陆游说：“江边依旧钓舟横，万事何曾有一成？空忆庐山风雨夜，自吹小灶煮蔓菁”。（《夜雨》）他在感伤自己一事无成的遗憾后，用“自吹小灶煮蔓菁”来聊寄胸怀，心甘情愿地过着远离城市的喧嚣，俗事的缠绕的农家生活。　　　　山民冬种蔓菁春采茶也是另一种风情，明人杨慎诗：“很高峰顶有人家，冬种蔓菁春采茶。长笑江头来往客，冷风寒雨宿天涯。”也许，这就是陶渊明这些隐士所追求的平淡、宁静、祥和的归隐生活。在山高水长的山岭天涯间耕住，远眺江上碌碌过客，其可免除尘世烦恼，荡涤胸襟，感受大自然的无尽美好。　　　　古代的《诗经》没有后来诗人的浪漫，它赋予蔓菁的是暧昧、幽会和忧伤。“爰采葑矣？沫之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”你看，到沫水东边采芜菁的人还牵挂着漂亮的庸姑娘，他们相约幽会在桑树林里而另一首：而“习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。”则是对于负心男子的无穷幽怨。于是蔓菁就成为了幽怨的花朵，成为采葑期间还不忘桑中之约的借口。　　　　蔓菁的郁郁黄花，为历代恋人留下无限遐思，“刘公春尽芜菁色，华廙愁深苜蓿花。月榭知君还怅望，碧霄烟阔雁行斜。”温庭筠一首颂咏蔓菁花的诗，说尽了春末夏初，闺中女儿那无限的惆怅和遗憾。

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