人生亦如四季轮回
冰河刚刚解冻，自然界便显露出春的颜色。看，河边的杨柳条悄悄地变绿了，在人们还没有察觉的时候它便发芽了。接着，或者说同时，花儿争前恐后地开放了。一片片，一树树，一团团，一簇簇，红白黄紫相间，或淡雅，或馥郁，香气袭人。我们用“姹紫嫣红”“万紫千红”来形容花之盛，似乎还不够味道。但要找出非常合适的词语也很难。每当此时，我就想起小学一二年级老师教的那首儿歌，好像只有这首歌才能表现出春天的美，春天的亲切。其歌曰：“来呀看呀，杨柳条变绿了，来呀看呀，花儿也开了。地上长青草，风景真正好，大家都欢迎春天来到了。”记得好像还有“小鸟来唱歌”的句子。我常常见到一些不知名的小鸟，有绿色的，有黄色的，有白色的，也有灰色的，它们在柳叶间鸣唱，在花枝上跳跃，活泼快乐得叫人眼馋。
不止小鸟，蜜蜂嗡嗡地来了，它们争先恐后地落在花芯上采蜜。蝴蝶也来了，它们是来给花儿衬托美的。这会使我想起”翻阶蛱蝶恋花情”的诗句.
春天里，世界是花的世界，绿的世界。一切都生机勃勃，一切都在展示自己的生命力。
难怪人们把人生的这一阶段称之为花季，称之为青春时节。
于是人们都希望青春永驻。大家为春天欢呼，为春天歌唱。年轻人为自己浑身的朝气而骄傲。
然而在不知不觉之中，东风让位给南风。几场春雨，渐渐地“绿肥红瘦”了。紧接着，“满地落花红带雨”——春天走了，夏天来了。它不敲门就来了，就在一朝一夕间呀。
于是你惆怅，你失意，你满腹的伤感，甚至感叹白驹过隙，韶华易逝。
别忙，春天固然美好，夏天也自有妙处。各种各样的夏花开了，特别是被周敦颐誉为花之君子的莲花。晚春时节，它们开始“小荷才露尖尖角”，再晚一点，就变得“莲叶何田田”了。屈指间，它们就伸出花骨朵，热风一吹，它们就绽放出美丽的花。河上，湖面上，它们各自在自己的位置上显示自己的君子之风，高雅之姿。
被屈原冠名东君的太阳，好像特别眷顾夏天的地球,将它的光和热毫不吝惜地赐给它。得了这光和热，山川大地，都被那醉人的绿覆盖了。几场大雨灌满了水库。河水欢快地奔流。白鹭活跃起来，不时在河上飞过，向游人展示自己的高洁和风雅，使人很容易想起“西塞山前白鹭飞”的诗句。诗人继续忙碌地来寻觅佳句。也有“闲来垂钓碧溪上”的人，他们钓鱼，大都不在吃，而在追求一种趣味，一种境界。
夏天的好，绝不逊于春天。它好像是精力很旺盛的壮年人。
的确，夏天是万物突飞猛进地生长的时候，果实在夏天里肥大起来，树木一日可以参天。
然而人们正在树荫里下棋，或者悠闲地聊天的时候，不觉秋天的脚步迈进来了。
秋高气爽，果实在秋天里成熟。田野由绿色变成了金黄色。收割的机器在轰响。秋天是一派令人欣喜的景象。
但是不久，树叶开始飘落，百草开始变枯。河岸上，“蒹葭苍苍，白露为霜”，又不久，田野空荡荡的了。长空雁叫，令善感者断肠。有人悲秋，有人怀旧。当然也有乐观者在歌唱。的确，秋天很像一个刚刚进入老年阶段的人。
不久朔风渐起，冰封大地，雪花纷纷扬扬地飘落下来。你可以拿“燕山雪花大如席”“粉妆玉砌”这样的诗句和词语形容雪花的美丽，你还可以享受踏雪寻梅的乐趣。但是，毕竟这一年的很后一个季节行将结束。当“爆竹声中一岁除”的时候，四季轮回结束了。
这类似一个人一生走到尽头。
悲观吗？不必要。辩证法告诉我们，任何事物都有生有灭，包括伟大的太阳。恩格斯在《自然辩证法》中曾预测到，光热无穷的太阳终将燃烧殆尽，随后剩下一具骷髅，在空寂黑暗的太空中游动，而围着它转动的九大行星也会随之失去光热，围着太阳的骷髅继续转动，渐渐靠近太阳，很后落到死了的太阳上面。地球上的生命也会全部毁灭，包括进化几十万年而形成的精神之花。
难道就这样了吗？恩格斯说，也许由于某种偶然的因素，太阳跟哪一个天体相互碰撞，获得巨大的能量，重新燃烧起来。太阳系将会由黑暗变成光明，新的地球诞生了，地球上新的人类、新的精神之花也诞生了。
同样的道理，一个四季轮回的结束，是另一个四季轮回的开始。冬天过去，新的春天就会到来，百花盛开,百鸟齐鸣，接着是百草丰茂，千树竞绿……
好像重新开始一样，但不会重复原来的那个春夏秋冬。
人也一样。作为个体的生命结束了，但是“人生代代无穷已”，作为人类，新的生命在不断地诞生。新的生命不是佛教里说的转世的你，他们会更高级，更有生命力。看吧，那些健康的孩子们多么朝气蓬勃，多么快乐幸福！这是民族的希望，也是人类的希望。
2020.12.14
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